domingo, 1 de marzo de 2015

¿Capamanía?


En Arriate, podemos hablar de cofradías desde el 1655, cuando se fundara de forma oficial la cofradía de la Vera Cruz de Arriate, germen de nuestra querida Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre y Santo Entierro de Cristo.
Sin duda, llama la atención que, teniendo una Semana Santa de más de 300 años, a veces obviemos nuestra historia. Historia llena de sabor cofrade que añoramos en las imágenes de antaño.

Quizás, debiéramos luchar por recobrar elementos que hoy llaman nuestra atención en esas imágenes a las que nos referimos, tales como nazarenos jesuistas de morado al completo, o la cofradía sin una sola capa. Y es ahí donde pretende llegar este artículo.
Aunque se utilice en este artículo la capa como instrumento reivindicativo, existen más elementos olvidados que un día tuvieron lugar en nuestra Semana Santa, pero es ésta la que nos parece más ejemplificadora de los sucedido en nuestro pueblo.
Se cree que entre los años cuarenta y sesenta, se introduce la capa en nuestra Semana Santa, siendo esta útil para aquellos hermanos que porten insignias, como todavía hoy recogen los estatutos de nuestras hermandades.


No sabemos si se trata de una obsesión, de una costumbre o de una simple manía, pero está claro que en Arriate tenemos una verdadera afición a la capa. Afición, o afiliación quizás.
Si algo caracteriza a nuestra Semana Santa, es la cola; una Semana Santa de trecientos años, trescientos años de cola.
Son solo cinco hermandades las que arrastran la cola en Andalucía, siendo dos de ellas las nuestras. Es algo meritorio, pues conforme han pasado los años, las hermandades de cola han optado por recogerla con el cinturón. Pero ojo, esto no implica que dichas hermandades que optaron por recogerla, se pasaran a la capa, ni muchísimo menos. Pero nuestra idiosincrasia es la cola, y hay que cuidarla.
En teoría, como referíamos antes, solo los miembros de la Junta de Gobierno y los portadores de insignias son los 'autorizados' a llevar capa. Esto es algo difícil de interpretar, pues nos lleva a una discriminación del nazareno en la calle: ¿es más el nazareno que lleva capa que el que no la lleva?
El fin del hábito nazareno es el anonimato, el hecho de que en la estación de penitencia todos seamos iguales. Los miembros de junta y portadores de insignias ya se distinguen por el mero hecho de llevarlas.


Con los argumentos sobre el papel, parece lo más sencillo volver a nuestros orígenes, recuperar ese sabor y coherencia que poseía nuestra Semana Santa. Un paso que deben dar nuestras hermandades.

domingo, 22 de febrero de 2015

Agrupación Musical Virgen de las Lágrimas de San Fernando

El próximo Viernes Santo, los sones musicales tras el trono del Santísimo Cristo de la Sangre correrán a cargo de la Agrupación Musical Virgen de las Lágrimas de la localidad gaditana de San Fernando. Una agrupación musical que ha adquirido bastante prestigio y renombre en los últimos años.

Los primeros pasos de la agrupación nos remontan a 1976, cuando se crea la Banda de Cornetas y Tambores “Medinaceli”, en el seno de la isleña hermandad de mismo nombre. Sin embargo, en 1984, la formación se desliga de la cofradía y cambia su nombre por el de Banda de CCyTT “Isla de León”, haciendo honor a la denominación que durante siglos ha recibido la ciudad de San Fernando.
Ya contando la banda con doce años, pasa a definir su estilo como agrupación musical, entrando a formar parte de la Hermandad de Jesús Atado y Flagelado a la Columna de San Fernando, de la que adquirirá su nombre desde 1989, conociéndose pues como “A.M. Jesús atado en la Columna”. En 1993, cambia su nombre para rendir veneración a la imagen mariana titular de la cofradía, María Santísima de las Lágrimas.


La formación cuenta en su haber con cuatro trabajos discográficos: "Mirándome en tus Lágrimas", del año 2001, "Señor Nuestro" del año 2003, "El reflejo del Alma", del año 2007, y una edición especial de su último disco, grabado en directo en el año 2009, cuando acompañaban al misterio del Señor de las Penas de la Hermandad del Desconsuelo de Jerez el Martes Santo, trabajo que no vería la luz hasta 2012.

Su Semana Santa la comienzan el Domingo de Ramos con su Hermandad, acompañando al paso de Nuestro Padre Jesús atado y flagelado a la columna. Ya el Martes Santo, pondrán los sones tras el paso de misterio de la Hermandad de la Santa Faz de Córdoba, siendo este su segundo año de acompañamiento. El Miércoles Santo tocarán tras el paso de misterio de la Coronación de Espinas de la localidad sevillana de Écija. En la Madrugada del Jueves al Viernes Santo, acompañan al Nazareno de San Fernando, cumpliendo en este 2015, veintiún años tras Él, haciéndolo consecutivamente desde 1994. El Viernes Santo, como ya saben, acompañarán al Santísimo Cristo de la Sangre de nuestra localidad. Y para finalizar su Semana Santa, el Domingo de Resurrección ponen los sones tras el Resucitado de San Fernando.

Les dejamos un vídeo de la Magna de Córdoba, acompañando al misterio de la Hermandad de la Santa Faz: https://www.youtube.com/watch?v=4V7_s2Uj6wIç

Repertorio de la Agrupación:
  1. Al Cristo de los Estudiantes
  2. Abrazado, Sueño y Tiempo   (Propia)
  3. Alma de Dios  
  4. Al Señor de la Misericordia  (Propia)
  5. Bajo Tu Mirada  (Propia)                                       
  6. Cerca de Ti, Señor
  7. Clamor del Altozano   (Propia)                
  8. Consuelo Gitano
  9. Costalero
  10. Costaleros de Fe
  11. Costaleros de la Paz   (Propia)
  12. Creo en Jesús
  13. Cristo de los Favores
  14. Cuarto Mandamiento   (Propia)
  15. El Azote   (Propia)
  16. El Sentir de una Pasión   (Propia)
  17. El Último Aliento   (Propia)
  18. El Reflejo del Alma   (Propia)
  19. En Compañía de María  (Propia)
  20. En la Puerta del Cielo   (Propia)
  21. En Tus manos Encomiendo tu Alma   (Propia)
  22. Escúchame Señor   (Propia)
  23. Flagellum   (Propia)
  24. He ahí Jesús
  25. Himno de San Antonio
  26. Islapasión   (Propia)
  27. Judíos   (Propia)
  28. La Amargura   (Propia)
  29. La Clámide Púrpura
  30. La Esencia de un Barrio   (Propia)
  31. La Oración del Huerto  (Propia)
  32. Lágrimas de Estrella   (Propia)
  33. Lágrimas de Pasión
  34. Lágrimas en tu Madrugá   (Propia)
  35. Lamento Coronado   (Propia)
  36. La Piedad
  37. La Salve
  38. Los Niños Hebreos
  39. Ntro. Padre Jesús de la Victoria
  40. Oh Bendita Estrella
  41. Oración
  42. Para Ti Hermano   (Propia)
  43. Pasa La Virgen del Refugio
  44. Pasión por Bulerías   (Propia)
  45. Penas de un Gitano   (Propia)
  46. Perdona a Tu Pueblo
  47. Por tus Caídas mis Lágrimas   (Propia)
  48. Presentación de Jesús al Barrio   (Propia)
  49. Redención, Pasión y Amargura
  50. Regidor Perpetuo   (Propia)
  51. Reo de Muerte
  52. La Saeta
  53. Sagrada Cena
  54. San Mateo Llora tus Penas   (Propia)
  55. Sanctus
  56. Señor de la Isla   (Propia)
  57. Señor de la Salud   (Propia)
  58. Señor del Prendimiento
  59. Triunfal
  60. Triunfo en tu Santa Cruz
  61. Una Lágrima en mi Alma   (Propia)
  62. Virgen de Araceli
  63. Virgen de la Estrella
  64. Virgen del Carmen   (Propia)
  65. Virgen de la Hiniesta
  66. Virgen de las Angustias


miércoles, 18 de febrero de 2015

Miércoles de Ceniza

El miércoles de Ceniza recibe en la tradición litúrgica de la Iglesia el nombre de “miércoles al inicio del ayuno” (in capite ieiunii).Comienza con el austero rito de la imposición de la ceniza, y, de este modo, inaugura la Cuaresma. La Cuaresma representa, en el Año litúrgico, el ciclo de preparación a celebrar el misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

El miércoles de Ceniza se halla estrechamente unido con la idea de la penitencia,  que ya se expresaba entre los hebreos cubriéndose la cabeza de ceniza y vistién
dose de aquel áspero paño llamado cilicio.

“Judit, antes de emprender la ardua empresa de liberar Betulia, entró en su oratorio y, vestida con el cilicio, cubrió de cenizas su  cabeza  y,  postrándose  delante  de  Dios, oró” (Jud 9, 1). Jesús mismo, deplorando la impenitencia de las ciudades de Corozaín y de Betsaida, dice que merecerán el mismo fin que Tiro y Sidón, si no hacen penitencia con ceniza y cilicio (Mt 11, 21).

He aquí por qué Tertuliano, San Cipriano, San Ambrosio, San Jerónimo y otros Padres y escritores cristianos antiguos aluden frecuentemente a la penitencia in cinere et cilicio; y la Iglesia, cuando en los siglos V y VI organizó la “penitencia pública”, escogió la ceniza y el saco para señalar el castigo de aquellos que habían cometido pecados graves y notorios.

El período de esa penitencia canónica comenzaba precisamente en este día y duraba hasta el Jueves Santo.  En Roma del siglo VII, los penitentes se presentaban a los presbíteros, hacían la confesión de sus culpas y, si era del  caso,  recibían un vestido de cilicio impregnado de ceniza, quedando excluidos de la iglesia, con la prescripción de retirarse a alguna abadía para cumplir la penitencia impuesta en aquella Cuaresma. En otras partes, los penitentes  públicos  cumplían su pena privadamente, es decir, en su propia casa.

Era general la costumbre de comenzar la Cuaresma con la confesión, no sólo para purificar el alma, sino también para recibir más frecuentemente la sagrada Comunión. La confesión de los propios pecados estaba siempre orientada a tener “comunión con el altar”, es decir, a poder acceder al Sacramento eucarístico, pues la Iglesia vive de la Eucaristía.

El primer formulario de bendición de cenizas data del siglo XI. El rito de imponer cenizas sobre la cabeza de los penitentes, gesto de gran carga simbólica, se extendió rápidamente por Europa. Las cenizas, que provienen de la combustión de los ramos de olivo del Domingo de Ramos del año anterior,  se depositaban sobre la cabeza de los varones. A las mujeres se les hacía una cruz sobre la frente.

miércoles, 4 de febrero de 2015

La hora de demostrar que somo Hermandad


Ha llegado la hora; es el momento de demostrar la clase y el saber hacer de nuestras hermandades.

Como todos saben, ayer, Martes día 3 de febrero, cuando terminaba la tarde, se produjo un incendio en la casa hermandad de la Cofradía de Nuestro Señor Orando en el Huerto y María Santísima Consuelo de las Tristezas, ocasionando numerosos daños en el patrimonio de la hermandad. Pero este escrito no pretende enumerar daños ni quedarse en el lamento de este mal trago.
Las reacciones en el mundo cofrade no tardaron en llegar tras lo acontecido: todas las hermandades de Ronda, Arriate, y el resto de la Comarca, así como determinados colectivos, formaciones musicales y asociaciones, mostraron su pesar y apoyo a la Hermandad del Huerto por las redes sociales. De hecho, fueron muchos los hermanos mayores y miembros de junta del resto de cofradías los que se acercaron a la Calle Monterejas a mostrar la entera disposición de sus hermandades, más que nunca hermandades.

Y es ahí donde queríamos llegar, pues es la hora de demostrar que somos hermandad. Es el momento de que todos, todos y cada uno de los cofrades, llevemos a la práctica nuestro espíritu cristiano.
Se espera de nosotros que estemos a disposición de la Hermandad del Huerto sin que nos pida esa ayuda que ahora necesitan, se espera que aportemos nuestro granito de arena de la manera que nos sea posible. Esperamos que esa demostración cristiana de solidaridad que se mostró en la tarde de ayer, se lleve a cabo con las aportaciones que sean necesarias: humanas, materiales, e incluso económicas, por qué no.
A escasas dos semanas para el comienzo de la Cuaresma, el daño de lo acaecido es aún mayor, algo alentador para que mayor sea nuestra ayuda.


Desde Nazareno de Cola, en la medida de nuestras posibilidades, nos comprometemos a colaborar con la Hermandad del Huerto, participando y dando promoción a los actos que se realicen para ayudar a la cofradía.


Sin más, recalcar el mensaje de solidaridad que desde este blog queremos hacer llegar a todos los cofrades. Esperamos disfrutar de otro Lunes Santo en el que Nuestro Señor de la Oración en el Huerto y María Santísima Consuelo de las Tristezas bendigan a Ronda.

domingo, 1 de febrero de 2015

Agrupación Musical Santa María Magdalena de El Arahal

Como todos ya saben, en la próxima madrugada del Jueves Santo, el acompañamiento musical
correrá a cargo de la Agrupación Musical Santa María Magdalena, la Madre y Maestra de las
agrupaciones musicales. Conozcamos un poco de su historia.

La Agrupación se forma a finales de 1963 (hasta 1964 no actúa por primera vez), teniendo su
germen en la Asociación Juvenil Española, como banda de cornetas y tambores en un principio, y
evolucionando hacia un nuevo concepto, el de la "Agrupación Musical", como así la definió D.
Manuel Rodriguez Ruiz, fundador de la banda fallecido hace ahora un año. Haciendo reseña, decir
que los cofrades le debemos mucho a D. Manuel Rodríguez Ruiz, pues suyas son muchas grandes
composiciones, como "Pasa la Virgen del Refugio", "Oración", "Cristo de las Cinco Llagas", "Salud de San Bernardo", o la gran marcha "Virgen de las Angustias".
Volviendo a la andadura histórica de la Agrupación, ésta decide pronto cambiar el nombre de Asociación Juvenil Española a Banda del Santísimo Cristo de la Esperanza, nombre que ostenta
durante un par de años, hasta que, en honor a la patrona de El Arahal, se decide llamar a la agrupación "Santa María Magdalena".
Santa María Magdalena fue referente para las agrupaciones que se fueron creando, siempre manteniendo sus sones de antaño tras los cristos a los que acompañaba. Madre y Maestra de lo que
consideramos un estilo clásico hoy en día, y guardando un exquisito repertorio que ha llevado a que incluso la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla adapte alguna de sus marchas.

La Agrupación cuenta en su haber con una discografía de nueve trabajos, entre los que se encuentran: Salud de San Bernardo (1981), San Benito (1985), La Paz (1986), Misericordia (1990), Nazareno y Gitano (1992), Buena Muerte y Esperanza (1998), Antología (2000), Arahal (2002), y Junto a tu Cruz (2009).

En Semana Santa, el Domingo de Ramos acompañan al Stabat Mater de la Hermandad de la Hiniesta (Sevilla), el Lunes Santo descansan, el Martes Santo acompañan al Nazareno de Lucena, el Miércoles Santo tras el Señor de la Oración en el Huerto del Puerto de Santa María, el Jueves Santo de madrugada estarán en Arriate, y por la noche acompañan al Señor del Arahal de la Hermandad de la Misericordia, el Viernes Santo de mañana acompañan al Nazareno de Paradas, y por la tarde tras el Cristo de la Esperanza de El Arahal.

En estos momentos, la Agrupación cuenta con unos 95 músicos aproximadamente, de los que sin duda alguna tendremos el placer de disfrutar el próximo Jueves Santo.
Su inmejorable repertorio, a expensas de las composiciones que vayan a incluir en esta cuaresma, se compone de las siguientes marchas:


  • Al Nazareno de Paradas - Manuel Rodríguez Ruiz y Marcos López Galán.
  • Al Señor de Arahal - Germán García González.
  • Alma de Dios - J. Serrano, Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Alma mía -  M. Manzano, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Ave Verum Corpus - W. A. Mozart, adaptación Germán García González.
  • Buena Muerte en la Cruz - Germán García González.
  • Buena Muerte y Misericordia - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Canon - J. Pachelbel, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Cantemos al Amor de los Amores - Popular, adaptación Manuel Rodríguez Ruíz.
  • Caridad y Misericordia - A. Miguel García Bernárdez.
  • Cerca de tí, Señor- Popular, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Christus Vincit - Hervert Kunz, arreglos Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Cincuentenario Cristo de la Esperanza - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Contigo Hasta el Cielo - David Rodríguez Martínez.
  • Costalero - Hnos. Sánchez Berenguer.
  • Costaleros de San Julián - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Cristo de la Esperanza - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Cristo de las Cinco Llagas - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Cristo de San Julián - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • De San Julián al Cielo - Germán García González.
  • Dios de Esperanza - Germán García González.
  • Dolores y Misericordia - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Esperanza Magdalena - Jacob Vergara García y Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Fervor y Devoción - A. J. García Lobato.
  • Himno al Santísimo Cristo de la Misericordia - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Himno de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Arahal - adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Himno de San Antonio - J. de la Spira, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Jesús al Pueblo - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Jesús, Tu Profunda Herida - J. S. Bach, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Junto a Tí, Señor - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • La Misión -  Ennio Morricone, adaptación Germán García González.
  • La Mudá - Germán García González.
  • La Pasión - J. S. Bach, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • La Piedad - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • La Saeta - J. M. Serrat, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Madre y Maestra - David Rodríguez Martínez.
  • Magdalena Bendita - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Mi Esperanza - Germán García González.
  • Nuestro Padre Jesús de la Victoria- J.M. Mena Hervás.
  • Oración - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Orando en Montesión - Juan Velázquez Sánchez.
  • Orando llegué a Tu Puerto - Jacob Vergara García y Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Padrenuestro - Pascual González.
  • Pasa la Virgen del Refugio - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Pasión y Devoción - David Rodríguez Martínez.
  • Perdón - Anónima, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Perdona a tu pueblo - Popular, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Pescador de hombres - C. Gabaráin.
  • Puente de San Bernardo - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Recuerdos de Arahal - Alejandro Blanco.
  • Resucitó - Popular, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Saeta nº 5 -Anónimo, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Salud de San Bernardo - Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Santa Cruz - Jacinto Balaguer, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Santísimo Cristo de la Buena Muerte - P. M. Pacheco.
  • Santo - Adaptación de Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Sube el Nazareno - J. Madurga, adaptación Germán García González.
  • Tamtum Ergo - Santo Tomás de Aquino, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Virgen de Araceli - Popular, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Virgen de la Hiniesta - Antonio Gallego Díaz, adaptación Manuel Rodríguez Ruiz.
  • Virgen de las Angustias - Manuel Rodríguez Ruiz.



domingo, 23 de noviembre de 2014

Festividad de Cristo Rey

Celebramos este domingo la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo. La celebramos el último domingo del año porque viene a ser el resumen y la conclusión de todo lo que hemos ido descubriendo en Jesucristo a lo largo de todo el año litúrgico que ahora termina: su Persona, su ser Dios, su ser hombre, su Misterio Pascual por el que muere por nosotros y resucita para nuestra salvación. Un Rey cuyo trono es una Cruz de madera y cuya corona está hecha de espinas.. Un Rey cuyo poder es Amor. Nada más y nada menos.

El sentido de nuestra existencia es confrontarnos con Jesucristo, con su evangelio, con su proyecto de amor para nosotros. Y esa confrontación sucederá en el "último día". Es decir, nuestra historia tiene un final, y en ese final se nos examinará... de amor. Es lo que nos dice el evangelio de hoy: el juicio al final de la historia, en la que el Hijo del hombre separará las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Sedientos, extranjeros, desnudos, enfermos, encarcelados... estas personas que en apariencia están al margen de la historia son el lugar privilegiado para encontrar a Jesús y nuestro comportamiento con ellas se convertirá en el criterio último que determinará el futuro de nuestras almas.

Aún estamos a tiempo de cambiar nuestra historia. Basta que hagamos un compromiso de caridad desde nuestro propio amor a Jesucristo. Practica el bien identificándote con el prójimo que sufre, porque en él está Jesucristo. Quien ama al hermano nada tiene que temer.

sábado, 1 de noviembre de 2014

"Día de todos los Santos"

Este fin de semana se celebran las festividades del Día de Todos los Santos y de la Conmemoración de los Fieles Difuntos, el 1 y el 2 de noviembre respectivamente. Estas fiestas de significación religiosa están rodeadas de costumbres y tradiciones que se practican desde hace siglos.

En estas fechas es tradicional asistir a los cementerios para visitar las tumbas de los seres queridos que han fallecido. En muchos casos, incluso se acude con unos días de antelación para arreglarlas, de forma que a principios de noviembre estén en perfecto estado. Los días 1 y 2 se engalanan con flores y se reza por los que ya se han ido.

El Día de Todos los Santos fue instaurado por la Iglesia Católica a raíz de la Gran Persecución de Diocleciano, a principios del siglo IV. Eran tantos los mártires causados por el poder romano, que la Iglesia señaló un día común para todos ellos, fueran conocidos o desconocidos.

Aunque en los primeros siglos varió la fecha, Gregorio III la fijó el 1 de noviembre en el siglo VIII (en respuesta a la celebración pagana del Samhain o Año Nuevo Celta, que se celebra la noche del 31 de octubre) y Gregorio IV extendió la festividad a toda la Iglesia en el siglo IX.

La primera noticia que se tiene del culto a los mártires es una carta que la comunidad de Esmirna (Turquía) escribió a la Iglesia de Filomelio, comunicándole la muerte de su santo obispo Policarpo, en el año 156. Esta carta habla sobre Policarpo y de los mártires en general. Del contenido de este documento, se puede deducir que la comunidad cristiana veneraba a sus mártires, que celebraban su memoria el día del martirio con una celebración de la Eucaristía. Se reunían en el lugar donde estaban sus tumbas, haciendo patente la relación que existe entre el sacrificio de Cristo y el de los mártires La veneración a los santos llevó a los cristianos a erigir sobre las tumbas de los mártires, grandes basílicas como la de San Pedro en la colina del Vaticano, la de San Pablo, la de San Lorenzo, la de San Sebastián, todos ellos en Roma.

Las historias de los mártires se escribieron en unos libros llamados Martirologios que sirvieron de base para redactar el Martirologio Romano, en el que se concentró toda la información de los santos oficialmente canonizados por la Iglesia.

Cuando cesaron las persecuciones, se unió a la memoria de los mártires el culto de otros cristianos que habían dado testimonio de Cristo con un amor admirable sin llegar al martirio, es decir, los santos confesores. En el año 258, San Cipriano, habla del asunto, narrando la historia de los santos que no habían alcanzado el martirio corporal, pero sí confesaron su fe ante los perseguidores y cumplieron condenas de cárcel por Cristo.

Más adelante, aumentaron el santoral con los mártires de corazón. Estas personas llevaban una vida virtuosa que daba testimonio de su amor a Cristo. Entre estos, están san Antonio (356) en Egipto y san Hilarión (371) en Palestina. Tiempo después, se incluyó en la santidad a las mujeres consagradas a Cristo.

Antes del siglo X, el obispo local era quien determinaba la autenticidad del santo y su culto público. Luego se hizo necesaria la intervención de los Sumos Pontífices, quienes fueron estableciendo una serie de reglas precisas para poder llevar a cabo un proceso de canonización, con el propósito de evitar errores y exageraciones.
Manuel Melgar Durán

lunes, 15 de septiembre de 2014

"Y a ti, Madre, una espada de dolor te atravesará el corazón..." (Lucas 2, 35)

En el catolicismo, una advocación mariana es una alusión mística relativa a apariciones, dones o atributos de la Virgen María. La Iglesia Católica reconoce innumerables advocaciones en torno a la figura de la madre de Jesús, a las cuales se rinde culto de diversas maneras.
Existen dos tipos de advocaciones: las de carácter místico, relativas a dones, misterios, etc… o fenómenos taumatúrgicos de la Virgen (realización de milagros o hechos extraordinarios y prodigiosos), como la Anunciación, la Asunción, la Presentación, etc

Bajo el título de la Virgen de la Soledad o de los Dolores se venera a María en muchos puntos de la geografía española, así como la hispanoamericana.  Esta celebración recuerda los dolores que sufrió la Madre de Jesús, sobre todo el día de la Pasión y muerte de su Hijo, dolores que fueron profetizados por el anciano Simeón, cuando en el templo de Jerusalén dijo a María que una espada le traspasaría el corazón ( Lc 2, 32-35).


La piedad ha representado a la Virgen Dolorosa con un corazón traspasado por siete espadas que simbolizan otros tantos dolores de María, y hasta hace pocos años esta conmemoración se denominaba "Los siete dolores de la Virgen María".

  • 1º. La profecía de Simeón (Lc. 2, 22-35) Al presentar a Jesús en el templo, la profecía del anciano Simeón te sumergió en profundo dolor al oírle decir: “Este Niño está puesto para ruina y resurrección de muchos de Israel, y una espada traspasará tu alma”. De este modo quiso el Señor mezclar tu gozo con tan triste recuerdo.
  • 2º. La persecución de Herodes y la huida a Egipto (Mt. 2, 13-15) ¡Oh Virgen querida!, quiero acompañarte en las fatigas, trabajos y sobresaltos que sufriste al huir a Egipto en compañía de San José para poner a salvo la vida del Niño Dios.
  • 3º. Jesús perdido en el Templo, por tres días (Lc. 2, 41-50) ¡Virgen Inmaculada! ¿Quién podrá pasar y calcular el tormento que ocasionó la pérdida de Jesús y las lágrimas derramadas en aquellos tres largos días? Déjame, Virgen mía, que yo las recoja, las guarde en mi corazón y me sirva de holocausto y agradecimiento para contigo.
  • 4º. María encuentra a Jesús, cargado con la Cruz (Vía Crucis, 4.ª estación) Verdaderamente, calle de la amargura fue aquella en que encontraste a Jesús tan sucio, afeado y desgarrado, cargado con la cruz que se hizo responsable de todos los pecados de los hombres, cometidos y por cometer. ¡Pobre Madre! Quiero consolarte enjugando tus lágrimas con mi amor.
  • 5º. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Jn. 19, 17-30) María, Reina de los mártires, el dolor y el amor son la fuerza que los lleva tras Jesús, ¡qué horrible tormento al contemplar la crueldad de aquellos esbirros del infierno traspasando con duros clavos los pies y manos del salvador! Todo lo sufriste por mi amor. Gracias, Madre mía, gracias.
  • 6º. María recibe a Jesús bajado de la Cruz (Mc. 15, 42-46) Jesús muerto en brazos de María. ¿Qué sentías Madre? ¿Recordabas cuando Él era pequeño y lo acurrucabas en tus brazos?. Por este dolor te pido, Madre mía, morir entre tus brazos.
  • 7º. La sepultura de Jesús (Jn. 19, 38-42) Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia.
Manuel Melgar Durán

viernes, 15 de agosto de 2014

"Hoy María Virgen subió al Cielo; alegraos porque con Cristo reina para siempre"

Hoy, día 15 de Agosto, celebramos la Asunción de la Virgen María al Cielo.
La Asunción es un mensaje de esperanza que nos hace pensar en la dicha de alcanzar el Cielo, la gloria de Dios y en la alegría de tener una madre que ha alcanzado la meta a la que nosotros caminamos. Este día, recordamos que María es una obra maravillosa de Dios. Concebida sin pecado original, el cuerpo de María estuvo siempre libre de pecado. Era totalmente pura. Su alma nunca se corrompió. Su cuerpo nunca fue manchado por el pecado, fue siempre un templo santo e inmaculado. 

También, tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derramó sobre su Madre María y cómo ella supo responder a éstas. Ella alcanzó la Gloria de Dios por la vivencia de las virtudes. Se coronó con estas virtudes.

La maternidad divina de María fue el mayor milagro y la fuente de su grandeza, pero Dios no coronó a María por su sola la maternidad, sino por sus virtudes: su caridad, su humildad, su pureza, su paciencia, su mansedumbre, su perfecto homenaje de adoración, amor, alabanza y agradecimiento. María cumplió perfectamente con la voluntad de Dios en su vida y eso es lo que la llevó a llegar a la gloria de Dios. 


En la Tierra todos queremos llegar a Dios y en esto trabajamos todos los días. Esta es nuestra esperanza. María ya ha alcanzado esto. Lo que ella ha alcanzado nos anima a nosotros. Lo que ella posee nos sirve de esperanza.  María tuvo una enorme confianza en Dios y su corazón lo tenía lleno de Dios. Ella es nuestra Madre del Cielo y está dispuesta a ayudarnos en todo lo que le pidamos.

El Papa Pío XII definió como dogma de fe la Asunción de María al Cielo en cuerpo y alma el 1 de noviembre de 1950. La fiesta de la Asunción es “la fiesta de María”, la más solemne de las fiestas que la Iglesia celebra en su honor. Este día festejamos todos los misterios de su vida. Es la celebración de su grandeza, de todos sus privilegios y virtudes, que también se celebran por separado en otras fechas. Este día tenemos presente a Cristo por todas las gracias que derramó sobre su Madre, María. ¡Qué bien supo Ella corresponder a éstas! Por eso, por su vivencia de las virtudes, Ella alcanzó la gloria de Dios: se coronó por estas virtudes.

María es una obra maravillosa de Dios: mujer sencilla y humilde, concebida sin pecado original y, por tanto, creatura purísima. Su alma nunca se corrompió. Su cuerpo nunca fue manchado por el pecado, fue siempre un templo santo e inmaculado de Dios.

En la Tierra todos queremos llegar a Dios y por este fin trabajamos todos los días, ya que ésa es nuestra esperanza. María ya lo ha alcanzado. Lo que ella ya posee nos anima a nosotros a alcanzarlo también. 

María tuvo una enorme confianza en Dios, su corazón lo tenía lleno de Dios. Vivió con una inmensa paz porque vivía en Dios, porque cumplió a la perfección con la voluntad de Dios durante toda su vida. Y esto es lo que la llevó a gozar en la gloria de Dios. Desde su Asunción al Cielo, Ella es nuestra Madre del Cielo. 

Manuel Melgar Durán

sábado, 28 de junio de 2014

"Vivamos plenamente nuestros Corpus"

Mañana, día de la celebración de la Bula Papal del año 1769, especialísimo privilegio que concediera el Papa Clemente XIV a la Villa de Arriate para poder disfrutar de la Fe Triunfante del Santísimo Sacramento del Altar.

Mañana, el día de celebración por excelencia del pueblo de Arriate. ¡No lo hagamos sólo de nuestro pueblo, llevémoslo más allá!

Engalanemos nuestras calles, colguemos nuestras colchas y manteles, nuestros mantones de manila... vistamos Arriate con nuestras mejores galas y perfumémoslo para recibir a Jesús Sacramentado.

Hagamos del día de nuestro Corpus Christi, nuestro Corpus de San Pedro, sean los días por el cuál Arriate sea el origen de destino en un mes de Junio, hagamos que la manifestación de la Fe en nuestros Corpus, sea el epicentro de la celebración cristiana en este tiempo ordinario. Hagamos sentir la presencia de Jesucristo resucitado.

Celebremos la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, celebremos la presencia de Jesucristo en la Eucaristía.

¡Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar!



Manuel Melgar Durán

sábado, 21 de junio de 2014

"Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar...

En la tarde de ayer, tenía lugar la procesión del Corpus Christi de este año 2014 por las calles de nuestro pueblo.

Tras una misa con una asistencia de público abrumadora, y la presentación de la nueva marcha dedicada a la Hermandad del Santísimo Sacramento del Altar, "Corpus Magno", compuesta por el compositor arriateño David Rueda Moreno, e interpretada por la Banda Municipal de Música "Maestro Paco Tenorio" de nuestra localidad, daba comienzo la procesión triunfal de Jesús Sacramentado.

Balcones engalanados, altares de Sagrado Corazón de Jesús y verdes alfombras, palmas en rejas y mantones de manila. Arriate lucía sus mejores galas para recibr a Su Divina Majestad.
Con un cortejo formado por las representaciones de las Hermandades de Gloria, las Hermandades de Penitencia, los niños de Primera Comunión, el Santísimo Sacramento bajo palio y la Banda Municipal de Música, la procesión transcurrió por nuestras calles a sones de "Cantemos al Amor de los Amores" y los maravillosos sones de las marchas eucarísticas.



Así pues, la semana que viene, podremos disfrutar de la Fe triunfante del Santísimo Sacramento del Altar por especialísimo privilegio del Papa Clemente XIV, según la Bula del año 1769.

... sea por siempre Bendito y Alabado".









Manuel Melgar Durán